Почитание Божией Матери носит поистине всемирный характер. В каждом православном храме можно увидеть множество икон Приснодевы Марии. Это означает лишь одно, то, что к Ней, Матери неба и земли, чаще всего прибегает народ православный.

И действительно, Церковь ставит Матерь Иисуса Христа, Богородицу, выше всех святых, выше всех ангелов. В церковных песнопениях говорится, что Божия Матерь стоит превыше Херувимов и Серафимов – высших ангельских чинов.

Высокое почитание Пресвятой Богородицы берет начало со Священного Писания. Она — подлинная Мать воплотившегося Бога. Поэтому Архангел Гавриил, извещая Марию об этом великом событии, называет Ее Благодатной. Слово это во всей Библии ни к одному лицу больше не применяется.

Еще за семь веков до Рождества Христова великий пророк Исаия возвестил непостижимую тайну Боговоплощения: «Се Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил (что значит — «с нами Бог») (Ис 7, 14).

Почитание Божией Матери началось еще при Ее жизни. Ближайшая родственница Марии, святая Елисавета, исполнившись Святого Духа, благоговейно обращается к Матери нашего Спасителя: «Благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего! И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне?» (Лк 1, 42–43).

В святом Евангелии Богородица уже Сама возвещает о Своей будущей славе. Она говорит: «Отныне будут ублажать Меня все роды» (Лк 1, 48).

Наши церковные службы, молебны, иконография — исполнение этого евангельского пророчества. Через Нее Господь явил своему народу великие благодеяния: воплотился и искупил нас от вечной смерти. Благодарные души исполнены чувства любви и к Богу, и к Его Матери, Которая Своими высочайшими добродетелями послужила делу нашего спасения. Она, как Матерь нашего Небесного Родителя, также и наша Матерь. Мы все — братья и сестры не только во Христе, но и в силу того, что имеем нашу общую Матерь – Богородицу Марию.

У кого же еще просить помощи, как не у Матери? К кому же, как не к Ней обращаться за утешением в своих житейских скорбях и нуждах. Матерь Божия ближе всех к Отцу Небесному и быстрее всех откликается на зов молящих Ее и взывающих к Ней.

Именно поэтому за помощью к Богородице обращаются намного чаще, чем к другим святым, поэтому Ей посвящено так много храмов, поэтому написано столько Ее икон. Каждая икона – это случай реальной помощи, которую получили люди, обращаясь с молитвой к Божьей Матери. Каждый воздвигнутый в Ее честь храм – это свидетельство того, что люди всегда чувствуют силу Ее любви, которой с избытком хватает для каждого человека.

Не даром по всему миру тысячи Ее святых изображений (образов) мироточат, источают удивительный запах, преображаются.

Среди них есть удивительная по красоте Корсунская икона Богородицы, память которой Православная Церковь празднует 22 октября.

Предание гласит: «Привезли в Россию святую икону Ефесскую «Одигитрию» в царствующий град Москву. Поставили драгоценную святыню в своих боярских палатах и устроили малую домовую церковь в честь принесенного образа Ефесской «Одигитрии».

История этого святого образа Божией Матери уходит в седую древность. Существуют две версии его происхождения.

Согласно одному преданию, данный образ был написан самим евангелистом Лукой. На Русь Ефесская, или Корсунская, икона попала в 988 году. Она была принесена крестителем Руси, святым равноапостольным великим князем Владимиром, из Корсуни в Киев. Позднее написанный образ попал в Великий Новгород, позже в Москву и до 1918 года находился в Успенском соборе Московского Кремля, за престолом.

Другое же предание гласит, что икона была принесена на Русь в конце XII столетия святой Евфросинией Полоцкой, дочерью полоцкого князя Георгия, с юных лет избравшей путь подвижничества. Она основала в Полоцке женскую обитель с храмами во имя Всемилостивого Спаса и Пресвятой Богородицы. Вторую из церквей обители княжна решила украсить древним образом Пречистой. В 1173 году эта икона была торжественно установлена в полоцком храме во имя Пресвятой Богородицы, прославившись подаваемыми ею чудесными исцелениями.

В 1239 году святой князь Александр Невский вступил в брак с дочерью полоцкого князя Брячислава. Венчание состоялось в городе Торопце и, в память об этом, константинопольский образ был перенесен туда, где и пребывал до начала ХХ века в иконостасе Торопецкого Воскресенского собора.

В 1917 году большевики изъяли чудотворный образ и вывезли его в Ленинград. Позднее он был помещен в Русский музей г. Санкт-Петербурга, а в храме Всех Святых г. Торопца находится список с чудотворной иконы.

Корсунский образ Пресвятой Богородицы прославился и другими своими списками – в Исаакиевском соборе Петербурга, Нежинском мужском монастыре, г. Усмани Липецкой митрополии, Павло-Обнорском монастыре Вологодской епархии, Суздальском Спасо-Евфимиевом монастыре, Нижегородском Благовещенском монастыре и др.

Сегодня, притекая с мольбами к образу Божией Матери, мы должны помолиться не только о наших земных нуждах, но и просить Матерь Божию помочь нам в главном христианском делании – стяжании Благодати Святого Духа. Аминь.

Молитва ко Пресвятой Богородице пред Ее иконою «Корсунская»

О Пресвятая Дево, Мати Христа Бога нашего, Царице Небесе и земли! Вонми многоболезненному воздыханию душ наших, призри с высоты святыя Твоея на нас, с верою и любовию покланяющихся пречистому и чудотворному образу Твоему. Се бо грехми погружаемии и скорбьми обуреваемии, взирающе на Твой образ, яко живей Тебе сущей с нами, приносим смиренная моления наша. Не имамы бо иныя помощи, ни инаго предстательства, ни утешения, токмо Тебе, о Мати всех скорбящих и обремененных! Помози нам немощным, утоли скорби наша, настави на путь правый нас заблуждающих, уврачуй болезненная сердца наша и спаси безнадежных, даруй нам прочее время жития нашего в мире и покаянии проводити, подаждь христианскую кончину, и на страшнем суде Сына Твоего явися нам милосердая Предстательница, да всегда поем, величаем и славим Тя, яко благую заступницу рода христианскаго, со всеми угодившими Богу, во веки веков. Аминь.

Величание

Величаем Тя, Пресвятая Дево, Мати Христа Бога нашего, и чтим образ Твой святый, от негоже источаеши исцеления всем, с верою к Тебе притекающим.